Волнистые, футуристические звуки этого инструмента отчетливо слышны на жизненно важном, совершенно впечатляющем Swirling, который включает в себя новые записи девяти стандартов Sun Ra, а также две песни, написанные Алленом, и трек композитора из фильма Томаса Ньюмана. Разнообразный альбом пронизан свингом биг-бэнда, потусторонним ду-вопом и электронным шумом. «Он сочетает в себе разнообразные влияния, которые пронизывают какофоническую музыку Sun Ra, от Флетчера Хендерсона до Шенберга и Джона Кейджа», - говорит трубач Майкл Рэй. «В нем есть космическая музыка и потрясающие песни», - говорит Рэй, приближаясь из своего дома в Трентоне. Swirling включает в себя вклад саксофониста Дэнни Рэя Томпсона и исполнителя конги Стэнли Моргана, оба из которых умерли с тех пор, как он был записан в 2018 году в Rittenhouse Soundworks, недалеко от Логова фараона, на Мортон-стрит. (Ра купил дом у отца Аллена за 1 доллар). Аллен, Скотт и еще несколько участников группы из примерно 15 человек все еще живут там. Под руководством Аллена Arkestra сосредоточилась на живом исполнении, а не на создании новых записей, которые могли бы конкурировать с огромным количеством материала Sun Ra, который уже доступен. Многое из этого было переиздано после его столетнего юбилея в 2014 году, когда Струт выпустил превосходный учебник «На орбите Ра», курируемый Алленом. Также был поток релизов Ra на музыкальной платформе Bandcamp, где доступно более 100 альбомов. »ЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ:« Вы уверены, что это Сан Ра? »: Редкая запись филадельфийского джазового гиганта в Хаверфордском колледже наконец увидела свет Среди самых интригующих - Джун Тайсон: Сатурнианская королева Солнца Ра Аркестра, сборник, посвященный Тайсону , которая умерла в 1992 году и была единственной вокалисткой группы до нынешней певицы Тары Миддлтон. Еще одним ярким событием является Haverford College, 1980, редкая запись Ра, играющего соло на электрическом пианино Fender Rhodes. Когда он был выпущен в декабре прошлого года, он вызвал бурю космических успехов.

Но, избегая студий звукозаписи, группа гастролировала по миру с удивительной регулярностью, учитывая, что их лидер - десятилетний. (История Аллена с Ра восходит к 1950-м годам, после 10-летнего пребывания в армии США, в котором он помог освободить Сицилию вместе с концентрационными лагерями в Германии и Австрии.) «Маршалл испытывает чувство живости, наслаждения тем, что он - говорит трубач Рэй. 67-летний валторнист, начинавший с Patti LaBelle и Delfonics, начал играть с Sun Ra в 1970-х и с тех пор делил свое время в туре между Arkestra и Kool & the Gang. Он вспоминает недавний тур, в ходе которого Sun Ra Arkestra отправился в Туву, российскую республику на юге Сибири, где горловые певцы превосходно исполняют две ноты одновременно. «Мы путешествуем по Гималаям на русском транспорте без всяких толчков, - вспоминает Рэй. «Я смотрю на обочину дороги и говорю:« Я не могу этого вынести! » Я смотрю на Маршалла, он просто сидит там. Так что, по моему мнению, я не имею права жаловаться ни на что из этого, если он этого не делает ».

«Маршалл - маэстро, - говорит 40-летний Миддлтон, скрипач с классическим образованием, который стал послушником Аркестры после того, как увидел концерт в Painted Bride в 2000 году. - Он лидер». Она присоединилась к группе в 2012 году как скрипачка, а после двух лет обучения у Аллена стала ведущей вокалисткой. «Маршалл всегда заботится о наследии музыки и следит за тем, чтобы она исполнялась должным образом», - говорит Миддлтон, которая замужем за гитаристом Arkestra Дэйвом Хотепом. Миддлтон, написавшая текст для названия Swirling, вырезанного однажды на репетиции, по указанию Аллена, говорила о Zoom из места, которое она назвала только «здесь, где-то». У группы никогда не бывает сет-листа, поэтому «когда ты на сцене с Маршаллом, и он показывает на тебя пальцем, будь готов», - смеется она. «Это сохраняет честность как художника».

Пандемия коронавируса остановила гастроли группы, и Миддлтон говорит: «Я даже не знаю, есть ли слово, которое действительно может выразить», насколько она скучает по выступлениям. Рэй, который восстанавливается после двух операций на колене, шутит, что отключение COVID-19 - это просто еще одно препятствие, брошенное музыкантам, пытающимся выжить в сомнительном бизнесе. «Они говорят, что музыкальная индустрия похожа на длинный пластиковый коридор, где воры и убийцы бегут на свободу, а мужчины и женщины умирают, как собаки», - говорит он. «Тогда есть отрицательная сторона». 74-летний Скотт философски настроен. Пандемия позволила ему «сосредоточиться на развитии моего понимания музыки». Аллен оптимистичен. «Я остаюсь дома за пианино и пишу музыку для группы весь день и всю ночь. Я привык сидеть дома. Группа собралась на концерт под открытым небом в день выборов, играя на грузовике с платформой, предоставленном группой поддержки Joy to the Polls на избирательном участке в Южной Филадельфии. «Мы давали людям то, что им нужно», - говорит Скотт. «Мы делали свою работу». Они надеются, что Swirling «пригодится людям, чтобы подарить им немного счастья в этот бурный отрезок времени», - говорит Скотт. «Вы хотите немного изменить свою вибрацию, уйти на время от COVID и путешествовать по космосу вместе с нами». При звуке слова «spaceways» Аллен запел. «Космическая эра никуда не денется», - поет он. «Нет места, куда ты можешь сбежать». Он усмехается, и Скотт присоединяется к нему, радостно распевая слова духовной адаптации Сун Ра «Здесь нет убежища». «Если вы побежите к скале, чтобы спрятать лицо, камень закричит:« Укрытия нет! »»

«Нидхаму» (Внешний Мост) В мире на полпути Обитают они, звукооператоры. Звук. Математически точный. Они говорят о многом. Звуко-ученые. Архитекторы планов дисциплины. ...... Сун Ра (стихотворение на задней обложке) Альт-саксофон, Конги - Ларри Нортингтон Альт-саксофон, Флейта - Дэнни Дэвис, Хаким Рахим Альт-саксофон, Флейта, Гобой - Баритон Маршалл Аллен Саксофон - Патрик Баритон Саксофон, Флейта - Дэнни Томпсон * Бас-кларнет - Эло Омо * Автор, Аранжировка, Фортепиано, Орган, Синтезатор [Муг, Рокикорд] - Сан Ра Инженер [инженер звукозаписи] - Там Фиофори Перкуссия - Лекс Хамфрис, Фотография Томми Хантера [Подложка] - Майк Эванс * Фотография - Сэм Бэнкхед Продюсер - Ihnfinity Inc. и Восток * Теноровый саксофон, перкуссия - Джон Гилмор Труба, Конги - Кваме Хади Вокал - Джун Тайсон

Интервью с Sun Ra Фрэнсис Дэвис проводит записанное интервью с Sun Ra в Джермантауне, Филадельфия, в 1990 году Slought рада объявить о серии записей разговора Sun Ra с джазовым критиком Фрэнсисом Дэвисом 1990 года, опубликованных в Интернете вместе с Sun Ra Meets Наполеон », выставка, представленная в Slought с 20 ноября 2004 г. по 31 января 2005 г. В понедельник, 29 января 1990 г., джазовый критик Фрэнсис Дэвис взял интервью у Сан Ра в доме Сан Ра на Мортон-стрит в районе Джермантаун в Филадельфии. Дэвис вспоминает, что, когда присутствовали несколько постоянных членов Аркестры, почтальон подошел к двери почти в тот момент, когда он это сделал, вручил ему почту, не зная, кто он, и сказал «удачи». В тот день по почте было отправлено письмо миллионера Эда МакМахона, адресованное саксофонисту Arkestra Джону Гилмору. «ДЖОН ГИЛМОР УЖЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПОБЕДИТЕЛЕМ», - говорилось в нем, и «Аркестра» пошла на пользу - как будто это было своего рода предзнаменованием. После визита Дэвиса Сунь Ра выступил в Афроамериканском музее Филадельфии, и городской совет почтил его миниатюрным Колоколом Свободы, который обычно дарят приезжающим знаменитостям и высокопоставленным лицам.

В окончательной биографии Sun Ra Space is the Place: Жизнь и времена Sun Ra биограф Джон Швед спрашивает: «Каково наследие музыканта, который процветал на парадоксах и тайнах и превратил противоречие в форму искусства?» Что часто случается с Сунь Ра и его наследием, так это то, что люди либо проецируют на него то, что хотят, либо полностью неправильно его понимают. До недавнего времени большинство его произведений не были широко доступны, поэтому большая часть философии, лежащей в основе музыки, оставалась неизвестной. С недавними публикациями поэзии Сунь Ра, Уравнения неизмеримого, а также трех книг, опубликованных Whitewalls, включая «Мудрость Сунь Ра». Теперь исторически легче поместить Сунь Ра в более широкий контекст афроамериканских мыслителей. Сунь Ра черпает из стольких разных источников и делает так много наводящих на размышления выводов, что зачастую трудно угнаться за ними. Он использовал звук, письменное слово, театр и кино, чтобы выразить единое видение. Все это делается с очень конкретным и целенаправленным намерением. Когда вы смотрите на все работы Sun Ra в различных средах, вы видите единый шаблон тем и сообщений. Ниже я собрал цитаты Сунь Ра и критиков, которые проливают свет на его уникальную философию. В биографии Шведа «Пространство - это место: жизни и времена Сунь Ра» он объясняет, почему существует такая сложность в понимании философии Сун Ра: иногда эти интервью и полуобщественные лекции публиковались с идеями, внезапно представленными без контекста или оставленными висящими и неразвитыми. Отчасти это был стиль Сун Ра: его идеи почти никогда не были завершенными, части из них были отброшены в одном разговоре, чтобы продолжить в интервью той же или другой ночью, с другим интервьюером. Смысл может стать очевидным только после прослушивания десяти или двадцати лекций или после прочтения тридцати интервью. В любом случае он ненавидел завершенность - вещи, которые были завершены, были «закончены», «закончены», мертвы. Но по большей части трудности в понимании Сунь Ра были результатом того, что его редактировали и сокращали, неточно транскрибировали или плохо переводили (345 Szwed). Сунь Ра всегда придерживался афроцентрического подхода, который был распространен среди черных мусульман того времени. В «Мудрости Солнца Ра» саксофонист из Аркестры Джон Гилмор объясняет: «В то время, когда я познакомился с его мудростью, он печатал свою философию на этих бумагах, многие из которых были приняты черными мусульманами. Они восприняли многое из его философии и начали публиковать ее в своих газетах как свои собственные. Мы с ним всегда тусовались, и они всегда расспрашивали Сун Ра. Раньше они любили разговаривать с ним, потому что он всегда говорил им противоположное тому, что они ожидали бы услышать. Они любили разговаривать с Сунь Ра ... Вот как они получили часть своей философии, потому что он делился с ними вещами. Например, он сказал им, что негр означает «мертвое тело» и произошло от слова «некромантия». Он рассказал им о взаимозаменяемых G и C и другой грамматике, и тогда они начали ставить себе крестики. Но они также отфильтровывали информацию из некоторых бумаг Сун Ра. Колтрейн находился под влиянием его работ. Sun распечатывала эти документы и раздавала их людям, которые были заинтересованы в расширении своего понимания того, как они смотрели на вещи. До Сан Ра они ничего не знали о том, о чем он говорил. Он исследовал и нашел об этом самостоятельно, и никто не был знаком с тем, о чем он говорил, но он просто распространял это, и именно так Trane заполучил некоторые из них. Пэт Патрик дал ему несколько бумаг и несколько записей. Чтение философии Сун Ра и прослушивание музыки открыло его разум (5 Ра, Корбетт). Взаимозаменяемые G и C проиллюстрированы в одной из недавно опубликованных листовок, о которых Гилмор говорил выше: Иисус сказал, пусть негр хоронит негра, по крайней мере, именно так он сказал в оригинальной греческой версии Нового Завета. Но согласно Бытию C и G взаимозаменяемы, и по этой причине слова Иисуса также читаются: «Пусть негр похоронит некро». На современном языке только что процитированная фраза гласит: «Пусть мертвые хоронят мертвых». Первоначальное греческое и древнееврейское определение «негр» или «некро» - это мертвое тело. Многие думают, что «негр» означает «черный», но если это действительно означало «черный», то только черных можно было бы назвать негром… К несчастью для негров, слово «негр» означает мертвое тело… Само кладбище названо в честь слова «негр»: Некрополь или город мертвых. Слово Нигер - это латинское слово, означающее «Черный», а апостола Симона, на котором была построена церковь, звали Нигером, потому что он был черным человеком (66 Ра, Корбетт). Во многих своих сочинениях он использует уничижительные имена для афроамериканцев, которые находят скрытые значения или решения уравнений, как он бы назвал это, играя в слова. Стоп. Смотри! Слушать! Какие люди на земле называют себя привидениями? В какой стране обитают призраки? В какой стране обитают призраки? ... Конечно, в Америке ... ... За пределами Америки нет людей, которых называют привидениями ... Призраки в Америке ... Ни одна другая черная или коричневая раса не называет себя привидениями, а призраки в Америке - отличается от любой другой расы на этой планете. Индивидуальное «я» ... они ненавидят мысль о том, чтобы быть такими, какие они есть ... Они хотят быть белыми, а не черно-коричневыми, какими их создал Бог. Они совершенно сбились с курса… .Они лишены мудрости и понимания… .они являются идеальным прототипом Вавилона… Вавилона, разрушенного Богом… Они - разрушенный город Тофет …… Они - тайна… Вавилон, великая блудница, мать шлюх …… (72 Ра, Корбетт). Его философия потерянной черной истории далее объясняется в следующем отрывке: …… .. Есть две эфиопии ………………………. Американский негр - не коренной житель Америки. Американский негр также не является исконным обитателем Африки… секрет расового происхождения негров кроется в Азии; его ранняя история начинается там. Ключи к идентичности американского негра хранятся в двух местах: Египте и Индии. Первая Эфиопия была в Индии. Индия была цивилизацией до Египта. То, что мы называем цивилизацией, зародилось в Азии. Азия находится на востоке, поэтому мы называем эфиопов Индии «восточными эфиопами». Восточные эфиопы переселились в окрестности Египта… они истинные основатели Египта, их называют «могучими строителями». Их считали мудрейшими из людей и называли «безупречными эфиопами…» (81 Ра, Корбетт). В недавней книге «Астро-черный и другие мифы» критики и фанаты написали эссе, пытаясь понять и поместить наследие Сунь Ра в единый контекст. Художник Керри Джеймс Маршалл пишет: Так почему же «Сонни» Блаунт выбрал египетский стиль вместо традиционной баптистской христианской модели? Я считаю, что Сунь Ра был вдохновлен ранними афроцентрическими учениями, продвигаемыми Элайджей Мохаммедом через «Нацию ислама», и историками-самоучками, такими как Дж. А. Роджерс. Неправильное образование негров Картером Дж. Вудсоном, создателем «Недели истории негров», и украденное наследие Дж. М. Джеймса также оказали большое влияние на развивающуюся область афроамериканских исследований. «Черный» человек был изначальным человеком. Они сказали, что «египетская цивилизация», которую европейским историкам удалось отделить от «Материнского континента», была черной африканской цивилизацией. Для людей, отчаявшихся обрести чувство собственного достоинства, это отличный материал (59 Corbett, Elms). Грэм Локк, автор книги «Блутопия», идет еще дальше в своем эссе в книге «Астро-черный и другие мифы», обнаруживая поразительное сходство идеи «Пространство - это место» и старого текста XIX века. Фильм «Космос - это место» открывается сценой, в которой Солнце Ра осматривает далекую планету, чтобы проверить ее пригодность для проживания чернокожих людей с Земли. Здесь имеется в виду Мартин Делани, пионер черного национализма, который в 1859 году возглавил экспедицию в долину Нигера, чтобы найти места, в которых афроамериканцы могли бы поселиться. Отчет Делани об этой экспедиции был переиздан в 1969 году под названием «В поисках места», снятый в 1972 году, и дает прямой ответ, что подчеркивается тем фактом, что название фильма впервые появляется на экране сразу после того, как Ра утвердил создание черного поселения на планете, на которой он был. осматривая (33 Corbett, Elms). На самом деле это могло быть истоком идеи Пространство - это Место, но Сунь Ра позже в своей карьере дал понять, что идея космоса является универсальной и открытой идеей и не ограничивается вопросом расы. В биографии Джона Шведа «Пространство - это место». Жизнь и времена Солнца Ра. Швед цитирует Сан Ра, говоря о космосе: Когда я говорю о космической музыке, я имею дело с пустотой, потому что это тоже пространство; но я имею дело с внешней пустотой, потому что каким-то образом человек попадает в ловушку, играя роли в убежище или раю внутренней пустоты, но я не в этом. Эта конкретная цель / цель не интересует мой духовный разум, и из-за этого он перемещается к чему-то еще, где слово «пространство» является синонимом многомерности различных вещей, отличных от того, что люди в настоящее время могут подумать о нем. Поэтому я оставляю слово «пространство» открытым, как и должно быть «пространство», когда я говорю «космическая музыка» (384 Szwed). Черные думали, что я говорю о белых. Но я говорил обо всех (382 Szwed). Библиография Корбетт, Джон, Энтони Элмс и Терри Капсалис. Сун-Ра: Путешествие по космосу: Астро-черный и другие солнечные мифы. Нью-Йорк, Нью-Йорк: WhiteWalls, 2010. Печать. Сан, Ра и Джон Корбетт. Мудрость Сун-Ра: Полемические брошюры Сун Ра и проспекты Streetcorner. Чикаго, Иллинойс: WhiteWalls, 2006. Печать. Свед, Джон Ф. Пространство - это место: жизни и времена Солнца Ра. Нью-Йорк: Да Капо, 1998. Печать.

Композитор и мультидисциплинарная икона Сунь Ра написал и играет главную роль в этом научно-фантастическом афрофутуристическом фильме с потрясающим саундтреком, исполненным на камеру его «Аркестрой». Совершенная философия Ра - дальновидное запутывание космоса, египетской мифологии и мира во всем мире - полностью демонстрируется, поскольку фильм исследует «историю происхождения Ра»; предполагаемое путешествие на Сатурн, которое он предпринял в 1930-х годах, когда большинство других джазовых музыкантов все еще танцевали джиттербаг. Абсолютная прохлада этого легендарного искажения разума может сравниться только с редкостью выступления Sun Ra's Arkestra вживую в Лос-Анджелесе.